missio
персоналии
события
сми о нас
исследования
проекты
издательство
образовательная программа
статьи
рефераты
ссылки
связаться
команда
сотрудничать
 П. Бурдье "О телевидении и журналистике"12.10.2002 Фонд научных исследований «Прагматика культуры» и Институт экспериментальной социологии выпустили книгу Пьера Бурдье «О телевидении и журналистике». В ней собраны лекции о механизмах функционирования масс-медиа, прочитанные французским социологом семь лет назад не только в научной аудитории, но и на главном объекте критического анализа — телевидении. «Не стоит надеяться — впрочем, оно и к лучшему — на популярность у телевизионщиков, если пытаешься рассказать правду о телевидении», — сокрушается Бурдье. Но как настоящий ученый, с занудливой подробностью н бесстрашием обреченного описывает процессы, меняющие роль телевидения в обществе, отношения между электронными и печатными СМИ и журналистов с полем их профессиональной деятельности. Поле журнализма пересекается с полем политики и полем науки и воздействует на них. В том числе и рождает новые репутации — дает авторитет людям, в другом поле — политическом и научном — мало ценимым. Последствия очевидны. Популярными становятся идеи специалиста, которому коллеги отказывают в признании. Или: политик принимает не результативные меры, а те, что получают больший резонанс в СМИ. Но это только одна из частных тем книги. Бурдье пишет об унификации и банализации журналистики в условиях конкуренции («бешеной, безжалостной, доходящей до абсурда»). Абсурдной потому, что многие победы над коллегами заметны только самим журналистам. Обычный человек не читает сразу несколько газет и не знает, насколько одна перегнала другую в описании подробностей события, о котором пишут все. А зритель, никогда не смотрящий сразу два канала, не ведает, что только на одном из них был качественный звук из зоны военных действий. Считается, что конкуренция — двигатель прогресса и источник новых решений. Но если сравнить заголовки газет и выпуски теленовостей на разных каналах (а они все больше неотличимы друг от друга), то оказывается, что в СМИ «в отличие от других сфер производства конкуренция вместо порождения оригинального стимулирует единообразие». Поскольку рейтинг обеспечивается по единому рецепту — больше банальностей, развлечений, упрощений, больше информации, не портящей зрителю-читателю настроения. Причем войны, катаклизмы и происшествия — не в счет, они только развлекают потребителя. Зато оригинальные мысли, неожиданные действия и новые идеи могут его раздражать. Так что телеинформация в качестве новостей предлагает не самое важное, а самое удобное в употреблении. Вместо мышления рыночно ориентированное телевидение предлагает демагогию, вместо споров и дебатов — инсценировку, где побеждает не тот, кто прав, а тот, кто лучше умеет говорить в кадре. «Телевидение, управляемое рейтингом, способствует оказанию рыночного давления на считающегося свободным и просвещенным потребителя». За телевидением тянутся и газеты, отказывающиеся от аналитического в пользу развлекательного чтения. (Хотя первыми не выдержали конкуренции с телевидением не серьезные газеты, а как раз специализировавшиеся на происшествиях и спорте.) Ведь и газеты существуют «в мире, движимом опасением показаться скучным и необходимостью развлекать во что бы то ни стало». Но не журналисты, уверен Бурдье, в том виноваты и не ответственные лица — «жертвы рейтингового менталитета», а коммерциализация их профессионального поля деятельности. Он замечает, что многие журналисты страдают от цинизма и поверхностности своей профессии, которую они понимают Теперь хочу объяснить, почему решилась утомить читателя скучным изложением ученой книжки, заведомо упрощая 08.10.2002 Людвиг Витгенштейн родился в 1889 году в Вене, но философом был однозначно английским — в Англии он учился, прожил значительную часть своей жизни и умер в 1951 году. Знаменитый труд «Логико-философский трактат» был создан им в молодом для философа возрасте и впервые издан в 1921 году. «Философ лечит вопрос, как болезнь», — говорил Витгенштейн, пытаясь через язык научить людей свободе. И считал, что цель философии — «показать мухе выход из мухоловки». Книга сделана в популярном сегодня жанре интеллектуальной биографии. 29.10.2002 Автор книги — сотрудник радио «Свобода». А «Свобода», как известно, нынче живет в Праге. Как умный человек, Ярослав Шимов не мог этим не воспользоваться. «Будучи для Центральной Европы одновременно иностранцем и местным жителем, я неоднократно пытался взглянуть на этот европейский перекресток снаружи и изнутри», — пишет он во вступительном слове «От автора». Результаты своих наблюдений автор публиковал в толстых и сетевых журналах. 22.11.2002 20.12.2002 То, что написано в этой книге, не имеет никакого отношения к знаменитой опере Джакомо Пуччини. Книга Олега Аронсона пытается определить параметры понятия «богема», понять, что же, собственно, она такое: группа, ниша или
|
Комментарии:к данной статье нет комментариев |
