||
||
К оглавлениюLOWRENCE LESSIG «FREE CULTURE»
©
191
уйма американцев постоянно нарушает хоть какой-нибудь закон.
Такое положение дел не обходится без последствий. Данный аспект осо-
бенно бросается в глаза подобным мне преподавателям, чья работа зак-
лючается в прививании студентам-юристам уважения к «этике». Как гово-
рил своему классу в Стэнфорде мой коллега Чарли Нессон, ежегодно на
факультеты права поступают тысячи студентов, незаконно скачивавших
музыку, незаконно употреблявших спиртное и иногда наркотики, незакон-
но работавших без уплаты налогов, незаконно водивших автомобили. Для
этих детей противозаконное поведение все больше входит в обыкнове-
ние. А потом мы, профессора права, должны приучать их к этичному по-
ведению — как отказываться от взяток, не влезать в карман к клиенту или
чтить необходимость обнародовать документ, ставящий крест на всем де-
ле. Целые поколения американцев — в некоторых районах США в большей
степени, чем в других, — не могут жить и нормально, и по закону, так как
«нормальность» подразумевает определенную долю противозаконности.
Ответом на такую всеобщую нелегальность может быть либо ужесточе-
ние закона, либо его изменение. Мы, как общество, должны научиться
рациональнее делать выбор. Разумность закона зависит — по крайней
мере, отчасти — от того, не перевешивают ли выгоды от его принятия из-
держки как явные, так и побочные. Если издержки все вместе преобла-
дают над пользой, тогда закон следует менять. И если издержки сущес-
твующей правовой системы гораздо больше издержек альтернативного
пути, тогда есть смысл подумать об альтернативе.
Я здесь не проповедую глупости: дескать, надо отменить закон, если лю-
ди его нарушают. Разумеется, количество убийств чрезвычайно снизится,
если легализовать убийства по средам и пятницам. Но смысла в этом не
будет никакого, потому что убийство есть злодеяние в любой день неде-
ли. Общество поступает верно, запрещая убийства всегда и везде.
Я имею в виду то, что демократические общества исповедовали поколени-
ями, а мы не так давно стали забывать. Власть закона опирается на людей, его
соблюдающих. Чем чаще мы, как граждане, набираемся опыта нарушений
закона, тем меньше мы закон уважаем. Однако очевидно, что в большинстве
случаев суть в самом законе, а не в уважении к нему. Мне наплевать, испыты-
вает ли насильник уважение к закону, я хочу поймать его и посадить за решет-
ку. Но меня волнует, уважают ли закон мои студенты. И я обеспокоен, если
правовые нормы сеют растущее неуважение к закону из-за его крайностей.
Двадцать миллионов американцев уже достигли совершеннолетия, с тех пор
как интернет ввел в жизнь новое понятие «обмена». Надо уметь относиться к
этим двадцати миллионам как к гражданам, а не как к преступникам.
Когда, по меньшей мере, сорок три миллиона граждан качают контент из
интернета и пользуются инструментами для комбинирования этого кон-
тента способами, неразрешенными правообладателями, первый воп-
рос, которым следует задаваться, — не о том, как лучше подключить к де-
лу ФБР. Первым на повестке должно значиться другое: необходим ли, на
ВРЕД
XII
глава
