pg_0054

ное воровство в любой форме, вне зависимости от размеров кражи.

Тем не менее, мы сталкиваемся с очевидным нежеланием даже японских

адвокатов считать художников, копирующих комиксы, «ворами». Такая

форма творчества Уолта Диснея признается добросовестной и правиль-

ной, даже если юристы затрудняются объяснить, почему именно.

Тысячи подобных примеров можно найти повсеместно, стоит только об-

ратить на это внимание. Ученые основывают свои труды на работах дру-

гих ученых, не спрашивая и не платя за подобное право («извините,

профессор Эйнштейн, можно я использую вашу теорию относительнос-

ти, чтобы показать, что вы ошиблись в квантовой физике.»). Театраль-

ные труппы ставят адаптированные спектакли по произведениям Шек-

спира, не испрашивая ни у кого разрешения. (Или кто-то считает, что

Шекспир шире проник бы в нашу культуру, если бы существовала цен-

тральная контора по защите его прав, и все постановки по Шекспиру

должны были бы сперва получить одобрение.). И Голливуд циклично

снимает типовые картины: пять фильмов про астероид в конце девянос-

тых годов, два фильма-катастрофы про вулкан в 1997 году.

Авторы здесь и везде, ныне и во все времена опираются на предшеству-

ющее и современное им творчество. И всегда и везде, хотя бы отчасти,

это делается без согласований и вознаграждений изначальному автору.

Ни одно общество, свободное или подконтрольное, никогда не требо-

вало оплачивать всякое использование и не обязывало обращаться за

разрешением творить по образцу Уолта Диснея. Напротив, любые об-

щества оставляли часть своей культуры в свободном доступе. Свобод-

ные, быть может, оставляли больше, чем несвободные, но в какой-то

степени оставляли все.

Получается, загвоздка не в свободе культуры. Все культуры в определен-

ной степени свободны. Вопрос в другом — насколько свободна сама эта

культура. Насколько широко и в какой мере культура свободна, чтобы за-

имствовать и преумножать. Или свобода распространяется только на

партийных деятелей. На членов королевской семьи. На десять крупней-

ших корпораций Нью-йоркской фондовой биржи. Или же эта свобода

трактуется шире, ею пользуются художники вообще, а не только члены

Нью-йоркского музея искусств. Музыканты — неважно, белые или нет.

Все кинематографисты, а не только работники какой-нибудь студии.

Свободные культуры многое оставляют в открытом доступе, чтобы этим мож-

но было пользоваться. Несвободные или разрешительные культуры оставля-

ют куда меньше. Наша культура была, но становится все менее свободной.

СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА

ЛОУРЕНС ЛЕССИГ «СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА»