pg_0007

ечно-реформаторскую катастрофу академик И. Коптюг) остается слушать.

Очень внимательно. Быть может, тогда со временем услышат и ее.

То, что новое тысячелетие станет эпохой информационной революции,

сравнимой по масштабу с промышленной и научно-технической, было яс-

но уже с 70-х годов прошлого века. Теории постиндустриального общест-

ва — от фундаментальных построений Д. Белла и М. Кастельса до оптимис-

тических футурологий Э. Тоффлера — сходились в одном: информацион-

ные технологии открывают невиданные горизонты для человеческого об-

щения, структура общества претерпевает серьезнейшие изменения.

Поскольку разрыв между капиталистической и социалистической систе-

мами все разрастался, о конвергенции вспоминать перестали. Если ис-

торический прорыв опирался на фундамент свободной экономики, зна-

чит будущее за нею. Человечество нашло безошибочную парадигму,

борьба идей закончена. Это конец истории (Френсис Фукуяма).

Зримым воплощением предполагаемого конца стали революции 1989

года в Восточной Европе. Лоуренс Лессиг, учившийся тогда в кембридж-

ской магистратуре, был их очевидцем. Капитуляцию больших и малых

Левиафанов перед вечными ценностями либерализма он воспринял с

восторгом. Хотя из консерватора крайнего, либертарианского толка

добрая старая Англия уже выковала самостоятельно и широко мысля-

щего либерала, падение стен и оград не могло оставить равнодушным.

«Блажен кто посетил сей мир в его минуты роковые…»

Открытые общества, уже связанные Всемирной сетью, одержали верх над

закрытыми, где еще вчера опечатывались ксероксы. Самое ценное завоева-

ние — это возможность беспрепятственного обмена идеями. Интернет — мо-

дель будущего. В тот романтический период открытости, когда интеллекту-

алам мерещились дивно-прозрачные новые миры, главной задачей они

считали оградить грядущее Царство свободы от государственного вмешате-

льства. На волне либеральной эйфории вряд ли кто предполагал, что опас-

ность подстерегает совсем не там, где разбросаны обломки тоталитаризма.

Тревожные голоса раздались совсем скоро, уже в начале 90-х годов.

Первым громким предостережением стала работа Джона Пери Барлоу

«Продажа вина без бутылок: Экономика сознания в Глобальной сети»,

опубликованная в популярном журнале «Wired» и собравшая широчай-

шую сетевую аудиторию

. Поэт по призванию (автор многих текстов

Grateful Dead), либертарианец по убеждению, один из основателей

Фонда электронного рубежа (Electronic Frontier Foundation), он обратил

всеобщее внимание на лихорадочную возню, поднятую вокруг законо-

дательства об интеллектуальной собственности. Его вывод звучал так:

«Величайшее ограничение ваших будущих свобод может прийти не со

стороны правительства, а от юридических отделов корпораций».

ОТ РЕДАКТОРА

LOWRENCE LESSIG «FREE CULTURE»

4 Либертарианство, оставаясь по преимуществу этически-правовой теорией, отметает

любое государственное вмешательство в экономическую жизнь.

5 Русский перевод на сайте http://www.aquarun.ru/community/virtual.html